昨天晚上在老边家呆到12点多,总算把这个小动画搞定了.虽然不是很完美,但是心里美滋滋的.
在这里感谢老边,感谢开封,感谢亚奇,感谢CCTV,感谢MTV......

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       为什么《孔子》能把《阿凡达》顶下去？因为阿凡达是为钉z户说话的，孔子是替伟大母亲来教训阿凡达的。
先不说历史上真正的孔子是什么样的，就说说这部大片传达给我们的精神。当然，仁者见仁，智者见智，愚者领悟愚民之政，傻逼也自有傻逼的评论：
片中孔夫子以及他的弟子们，放在六十年代的美国，不就是提倡爱与和平的嬉皮士嘛。放在二十一世纪的母亲国，不就是一个艺术家老炮和一群小愤青嘛，放在豆瓣，不就是一水儿的装逼文艺青年嘛。
孔夫子能文善武，多才多艺。写作，射箭，弹琴，样样精通。即便现在，一个会写会打架会弹吉他玩摇滚的文艺男青年也很招姑娘待见，更别说在人烟稀少的古代，凭孔夫子的实力，搞一百个卫国夫人这样的极品妹不在话下。但万万不能搞，这要不小心被拍了艳照，回国后明星怎么当！怎么当！更何况这是突破自己设给自己的道德框架的，拆自己台之事，干不得。
但是你搞艺术就乖乖搞你的艺术，怎么能打着为天下百姓着想的崇高理想去插手政治呢？太不自量力了。你搞鲁国，鲁国就搞你，搞到你颠沛流离去逃亡，你还得当作是“在路上”旅行。孔子要是当时写点诗，就是金斯伯格，孔子要是有个相机，那就是罗伯特卡帕啊。了不得！
一群人穷游中国，几辆车不装粮食，装几吨木头，不装会死吗？那么多书简合下来还没语文、政治课本厚吧。人仰马翻掉冰窟窿里了，颜回愣不上岸，非逞能潜水去救几页纸，这样你的颜面就回来了？好歹脱光了再下去向涅槃致一下敬嘛！
流浪啊流浪，等你浪到白发苍苍，才觉得还是鲁国好啊鲁国好。正好祖国和人民需要你，你丫有力吗？给个话啊？还是乖乖投入母亲怀抱吧。
而此时青春已逝者如斯夫不舍昼夜了，才终于懂事儿了。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”吃的不要求饱，住的不要求舒服。对生活要求别太高，多做事，少说话，这才是条正道啊！“我回去可以，但你们要答应我，别让我管事儿了，我还是好好教我的书吧！”公元前479年，孔子卒……
说到这，我突然分不清这部电影的本来意义究竟是诉说国家话语，还是反讽的黑色幽默了。国产电影向来就让人搞不明白。孔子本人恐怕也搞不明白。孔子要是活在今天，去电影院看到有人这样拍他，非把他们一书简拍死！孔子说：“己所不欲，勿施于人”，《孔子》确是直接施给你看，管你欲不欲呢，钱到手就行了。
花我二十五块钱（半价）去上这么一堂小学语文课，只想说四个字：操他妈的！
另外，片中每到貌似感人肺腑处，就响起熟悉的“啊……啊……啊……”的悲壮空旷配乐。周润发曰过：“看《孔子》，你不哭还是人吗？”我终于明白，电影院全厅里看孔子的我们，原来都是狗啊！

年轻孤独的都市人相互慰寄~
老美能拍这么细腻的电影挺不错的，
影片里可以教你很正的单车范，冲锋衣，牛子裤（裤脚要翻起来哦），滑板鞋，平把单车（注意不是山地车），短沿帽，
大家可以学习下~
另外里面音乐不错~推荐下

北京回来之后，无比思念这个城市.
用一句话概括下：我的身体在这里，心却在那里~哈哈~~
最近翻了两本书，一本是《北京跑酷》，书里比较详细地介绍了北京的地理、人文以及它的时代变迁。
另一本书是香港人李照兴的《潮爆中国》，里面也有解读北京的一些篇章。有趣的是作者介绍当今青年的“私摄影”。
大体是这么说得，80后们崇尚所谓的“私摄影”，就是自拍自己一些生活图像，这类照片唯美漂亮，但是一点也不生活，
看不到一点人文关怀，也没有真实触摸到生活本质。他们只不过把自己封闭起来，制造一些刻意、唯美的假象罢了.
这大致跟时下中国的消费类杂志是一致的。

新买的鞋子，48.00

很牛逼！！